Le but de la vie des Carmélites est précis. Cette vie, faite de prière et de sacrifice, vise à la sanctification des prêtres et au salut des âmes. Il s'agit de participer, de partager et de soutenir la vie sacerdotale. La tâche de la Carmélite est d'oeuvrer pour les âmes, de prier et d'endurer la pénitence pour ceux-là même qui ignorent la prière et la pénitence. Consciente de ce que l'accomplissement de cette tâche, belle mais exigeante, requiert bien plus que nos possibilités humaines, la Carmélite espère humblement en la grâce et l'amour miséricordieux de Dieu. Celui-ci ne manque jamais de guider et d'instruire l'âme généreuse et sincère qui ne recherche que Sa volonté.

Tout s'accomplit dans un esprit de joyeuse simplicité. Notre Sainte Mère, Sainte Thérèse d'Avila, n'appréciait guère les "saints à triste figure" et partageait entre chacune de ses filles Carmélites un peu de son propre esprit, qu'emplissait une joie chaleureuse et gracieuse. La vie au Carmel, quoique nécessairement laborieuse et marquée par la mortification, est bien davantage celle du bonheur et de la paix les plus grands. Comment une soeur cloîtrée ne pourrait-elle pas posséder la paix la plus profonde, lorsque Dieu lui a donné l'assurance de Son amour en lui faisant grâce de pareille vocation magnifique ? Les Carmélites se réjouissent de vivre et de travailler en Sa présence.

Prier sans cesse, avec le plus de perfection possible, est l'objectif et le devoir le plus important des Carmélites. Les jeûnes, les pénitences, le silence et la solitude imposés par la Sainte Règle sont nécessaires, pour que la prière soit authentique et fructueuse. Ces pratiques renforcent le recueillement, désiré si ardemment par l'âme qui a abandonné le monde, au profit d'une vie en communion avec Dieu. Jésus Lui-même désire communiquer et Se donner dans l'amour. Voilà bien Son intention, que cette sainte union avec Son épouse Carmélite porte beaucoup de fruits dans l'âme des autres.

Les moments de prière officiels sont la Liturgie de la Sainte Messe (Messe latine tridentine) et l'Office Divin, ainsi que deux heures d’oraison mentale. Les heures de travail ne sont pas moins priantes que celles passées dans le choeur (la chapelle du monastère). Toute la journée est empreinte du recueillement et de l'effort continu vers la sainteté et la perfection, au nom de l'amour du divin Maître.

La solitude de la Carmélite est vécue, de manière fort heureuse, au sein d'une vie communautaire d'amour, au cours de laquelle elle partage les soucis, les devoirs et les joies de sa famille dans le Christ. Elle a des compagnes dans son effort vers la perfection ; les Soeurs l'aident, la guident, l'encouragent et l'épaulent au long de son chemin vers le Mont Carmel.

Ces liens étroits, si caractéristiques du Carmel, sont renforcés par la récréation quotidienne, au cours de laquelle la Carmélite apprécie la compagnie de ses Soeurs, avec qui elle peut converser avec insouciance.

Toutes les soeurs accomplissent leurs tâches et leurs devoirs quotidiens avec l'esprit de charité mutuelle, et se soucie avec sincérité et générosité du bien de toutes. Chacune s'implique dans les travaux manuels de routine, utiles aux besoins de la communauté.

Sa vocation procure beaucoup de bonheur à la Carmélite. Ce bonheur est octroyé à ceux qui connaissent le privilège de servir Dieu au cours d'une vie humble, silencieuse et discrète. La Carmélite place son espoir dans le Sacré Coeur de Jésus et en Notre Dame du Mont Carmel, dont elle a la chance de porter le saint Habit. Elle vit selon l'observance traditionnelle des Carmélites, tâchant de répondre à l'appel de Dieu avec une dévotion désintéressée, dans ces temps difficiles dans l'histoire de l'Eglise et du monde.